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  • 曹洞宗在抚州的衍生与传承

    曹洞宗的发源可追溯至唐大中年间(847-859)。青原下四世洞山良价入住新丰山(今江西宜丰县)接引学人，后迁至洞山，肇建普利寺。在此，良价作宝镜三昧歌，演译“偏正回互”之旨，撰《五位君臣颂》，他倡导三...原山净居寺，两人皆是由仕宦入佛门的精英人物。在清代早期，如笑峰大然、药地大智这样“脱下朝服，穿上袈裟”的僧人还有不少，以至当时吉安青原山、安福武功山佛教一度昌盛。 　　民国时期，曹洞法脉传播重心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07533753904.html

  • 江西禅宗祖庭考察记

    、江西仰山创立沩仰宗。另一系为青原系，是行思在吉安青原山所创，其三传弟子良价住洞山，弟子本寂住曹山，合创曹洞宗。五宗中有三宗在江西创立，可说是猗猗其盛。奇怪的是，开山之处大多在赣西山区，其中两家在...　　江西禅宗祖庭考察记 　　http://www.jxnews.com.cn 　　中国禅宗南宗自六祖慧能之后，分为两大系，一是南岳系，一是青原系，南岳系由马祖自湖南衡山来江西传法，得到大发展，马祖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062758926.html

  • 报四重恩与和谐社会建设

    传佛心印么?’六祖说：‘能。你的本事大得很呐。’又问：‘祖师爷百年后，希迁未审当依何人?’六祖缓声答：‘寻思去。’希迁长大后，果然去江西青原山，往拜六祖弟子行思(664-740)为师，得法后再到湖南于怀让...

    易行广

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21281063862.html

  • 体光法师开示--不争

    一样，基督教、天主教他走到哪个地方，都想占领政权，你们出家和尚不问政治，与世无争。他讲的很好，他说说，我也说说，他很喜欢，他问你是哪儿个庙上的？我说我离这儿不远，就在青原山。他说我以后回来了到你那里去...

    体光法师|不争|佛法

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/105101325702.html

  • 明清时期曹洞宗在湖南的发展

    寺，对光耀洞宗门庭意义尤大。　　　南台寺为南朝梁天监年间（502~519）海印禅师所创。唐天宝初年（742），石头希迁禅师从青原山来到南岳驻锡南寺，改名为南台寺。元朝以后，南台寺沦为废墟，被密林深草所...一切界，照天烛地。住乐山，住宝宁，云轰月朗……[15]。　 　　由此可见，明清之际，宝宁寺继唐代以后，再一次成为联系江西（青原山，石头希迁“寻思之径”）、湖南（南岳，马祖“驾蹄踏之驹”）诸地僧侣的枢杻、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354860575.html

  • 妙容尼师的出家因缘

    ，在一个非凡母亲的支持陪伴下，毅然南下登上了江西的青原山，落发于净居寺当今德高望重的体光大和尚座下。云门寺是她常住修行的道场，从担粪开始，迈开了她修苦行的步伐。这样一位佛教的稀有人才，出现在21世纪的今天，无论是谁听到都会敬佩赞叹，何况我还能在她的引荐下，与几位要皈依体光大和尚的信徒南下江西青原山，叩拜了体光大和尚。一路之上共处十余天，令我们亲自目睹了妙容尼师修行的境界，让我这个年近花甲学佛十几年...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114567931.html

  • 江西佛教旅游资源评价与开发

    元璋敕建天池寺，将庐山与五岳并驾齐驱，称之为庐岳，令九江、南康两府每年春秋合祀天池寺，有鉴于寺院林立、梵宇高耸，明代张率赋诗道“庐山到处是浮图，若问凡家半个无”。庐山如此，吉安青原山、靖安石门山、奉新...，固然直接以江西为自己开宗立派的滋生基地，即使如云门宗、法眼宗，追根溯源也是出自青原行思法系，法眼宗祖师文益更直接弘法于抚州崇寿院。五宗七家中，各位开宗立派的大师们，有的直接系赣藉人士，如青原行思、...

    田勇/刘明光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012942287.html

  • 石头和尚希迁　传续南禅文化

    惠能大师，经指点，后前往江西青原山从青原行思禅师学禅。行思对他有“众角虽多，一麟足矣”的赞赏。唐玄宗天宝年初，行思举荐希迁到南岳弘法，住南寺(即南台寺)，寺东有石状如台，乃结庵其上，时号石头和尚。代...佛教文化。十多岁即到曹溪(今韶关南华寺)礼六祖。得递度，但未受具足戒，只是个小沙弥时就逢六祖昭示将圆寂。希迁赶紧问六祖：“和尚百年后，希迁未审当依附何人？”六祖曰：“寻青原行思去！”　　青原行思是六祖...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084067804.html

  • 试揭建文帝隐藏闽侯雪峰寺的神秘面纱

    (今江西吉安)杨氏子。永乐元年(1403年)，具戒于青原山。至南京，谒净戒，多所启发，号“入室弟子”净戒“对众称之”。他“不以小得自满”。“然臂香，笃志求道，至废寝食者五年”始得微悟，遂振锡观方，遍...达一千五百余人。光化三年(900年)寺改称“应天广福寺”。宋太平兴国(978年)，朝延赐名“雪峰崇圣寺禅寺”，一直沿用至今。宋宁宗时(1195-1224年)制定全国“五山十刹”禅寺等级，福建全境寺院仅...

    郑自海

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08411996414.html

  • “茶禅一味”的三重境界

    山，他们都是青原一系的法嗣，二宗的主要活动虽然当时不在江西，却与江西的关系甚为密切。云门宗主文偃创宗前遍参江西名山尊宿，在庐山、水修等地建寺修学，其宗门子嗣在江西活动的大有人在，像洞山的晓聪、契嵩，...诸如德韶、道钦、慧明等一批优秀徒众，皆学禅得法于崇寿院。文益晚年始受唐国主之邀，住金陵弘法，而其宗风禅法早在江西抚州就已经定型 。 云门、法眼二宗若要溯源其出，江西吉安的青原山，乃其寻根祭祖的圣庭。因此...

    【佚名】

    |茶禅|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08435710193.html
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